THE THE FICTION TRANSFORMS THE HISTORY: LAURA ESQUIVEL, JORDI CASTELLS AND THE REWRITING OF MALINALLI’S IMAGE, THE EVIL NICKNAMED MALINCHE
DOI:
https://doi.org/10.32988/rep.v10n2.1510Keywords:
Malinalli;, History;, Fiction;, Iconogaphy;, Rewritten;Abstract
This article seeks to reflect on the figure of Malinalli, the indigenous woman who acted as an interpreter during the invasion of the lands of the present-day Mexico, in particular, on how her image is rewritten in the novel Malinche (2006), by Laura Esquivel. Through fiction, Esquivel's narrative and the partnership with the iconographies of Jordi Castells present in the work, the image of this indigenous woman is transformed. The reading of the work is observed in contrast to Malinalli's iconographic representations in the paintings: Malinche's dream, by Antonio Ruíz (1892-1964); Hernán Cortés and Malinche, by Jesús Helguera (1910-1971); and The encounter of Moctezuma II and Cortés, by Roberto Cueva del Río (1908-1988), making it possible to question the image of this obedient and sexualized Mexican woman. Malinalli refers to the pilgrimage of women who were sold and taken from one territory to another, from one “lord” to another, from one way of life to another, all of them uncertain, with the certainty only of servitude, as Martha Robles points out (2019, p. 291). The discussions will be anchored in the following critical studies: Margo Glantz (2001); Cristina González (2002); León-Portilla (2003); Ana Maria Colling (2015), among others. Revisiting Malinalli's image, through fiction, helps us to transform the history of the silenced subjects.
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